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 净慧法师偈语集


发布:佛弟子 [文章 空间 留言]   日期:2010/4/26   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

净慧法师偈语集
开偈语

诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依

我以所修诸善根 为利有情愿成佛

众生无边誓?#20184;? 烦恼无尽誓?#20184;?BR/>
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

愿?#31181;?#20315;微妙法 光显一切菩提行

究竟清静?#38556;?#36947; 尽未来劫常修习

自序

诸位?#25910;擼?BR/>
我们修行人,佛法隆兴,正法久住,一日不可懈怠;像法、末法只在众生心里。我们修行人,证悟为本,智慧解脱,时刻铭记在心;魔王、魔法喜蕴盛之人。我们修行人,法在世间,依法而行,方可与教相应;出世不分出在家之人。我们修行人,《楞严经》中“都摄六根,净念相继”八字纲领不分宗门;平等普度,不成就莫怨师尊。我们修行人,行到哪里说哪里话,识得哪里境界有不同;不凭意断自欺再欺人。

本来在佛法证悟上无话可说,无文字可立,更无著书之念。况古有高僧妙偈,今有大德圣语;小丘如何面?#34164;?#23665;,溪水怎敢仰比大海。只是诸弟子愿将平素之语示人,仅随缘而已。故隐去?#36164;觶?#20197;免让世人生烦恼,留住您心中一片清宁。

释净慧叩首


2006年佛诞日




诸位同仁:

今天,《净慧法师偈语集》要结集发行,我愿为作序法供养诸位同仁。

我与净慧法师同一师门,多年同修,详知他修与?#24184;?#20307;,证与悟同根,悯与悲相续,智与愿并行。他秉承皈依师风范,不让世人知其俗名住所,是隐入朝市的平常人。我们的皈依师不食人间烟火,一日一食;至今不知法名和隐居?#26410;Α?#26366;言,我这位弟子可“肉体证圣”。我们的第二位恩师九华山明德法师,坠三楼而无伤,读佛经字字句句闪金光。我们遇之相见时互不相识,喝偈一首便相知。

明德法师偈云:阿弥陀佛住莲邦,丈六金身放红光,有幸得遇真佛子,同修共度奔西方。

在场很多人惊诧之际,净慧法师却会其意拜师尊。与印久法师相遇时,相谈甚是投机。他赞?#23621;?#20037;法师,“您是住世一菩萨行人”。印久法师赞叹,“你是我在世所见修行第一人。”

与诸位同?#25910;?#26679;说不敢虚妄,只想告予净慧法师是经过当代高僧大德印证,非无师自悟或未证谓证之人。况他在讲【大佛顶首楞严经】时,满室清香;讲【妙法莲华经】时,遍地金莲,祥瑞满堂。这样说不是世俗炫耀,只想告予,他所讲之法是智慧之语,能弘传本师释尊真实义之语。望诸位同?#35475;?#36215;轻慢之心。?#25925;?#29992;他的偈语结尾吧,“天天见君不识君,似是有缘实无?#24608;?#20154;人身见非心见,只缘不是同路人。”但愿有缘读到净慧法语的同仁,同登极?#30452;?#23736;。

释净智


【指导学佛人信解行证的偈语集】--净慧法师

宇宙人生真相

人生灵肉难离分,造做善恶随果因。换形变态异新命,十法界里自选身。
入胎之迷难脱身,五行相克锁精真。吾心内外都不见,无始无终苦中吟。

佛教

佛教不是知识教,学校是教书育人。佛教误为知识教,是对正知的歪曲。
佛学不单是学问,学问是知识累积。佛学误为是学问,是对正解的邪见。
佛教不是一宗教,宗教是社会部分。佛教误为是宗教,是对正念的狭隘。
佛学不只是哲学,哲学只是世界法。佛学误为是哲学,是对正行的藐小。
佛是觉者的示范,教是功德的培育。知识聪明可获得,功德者才得智慧。
佛是悟者的领袖,学是对法的醒悟。学问世间可成就,佛学可造化宇宙。
佛是法界最为尊,教是众生慧命身。宗教对象只是人,佛教直指含灵心。
佛是三身有四智,学是传?#34892;?#24935;命。人乃火宅?#21482;?#29289;,佛学行证可无生。

佛法
经典三藏十二部,救度众生出沉迷。本来无一法可说,只缘是法中?#24515;恪?BR/>依法修行须传承,传承之中择根基。本无一文字可立,只缘是载法之器。

佛法与科学
幻想成真是科学,世间万态可改变。自然法则有?#23383;鰨?#35832;法实相不能偏。
现代文明有?#38750;埃?#30427;极一时无常现。央劫循环无终始,诸法空性人不见。

佛运与国运
佛运昌盛人心稳,子孝妻贤家文明。各安其道风气正,忠君爱民国?#23546; ?BR/>佛法末时人心乱,父子之间起斗争。不择手段争名利,国与国争杀伐动。

佛法在世间
红?#20037;躍种詰叩梗?#24536;本逐末起无明。六根缘有只唯物,幕落鼓歇见阎君。
放下解脱为觉醒,识得自我悟无生。根?#38745;?#20598;无因果,心转万法破无明。

佛法在行
空说佛法是表皮,唯有禅行入极里。证悟之间显精真,戒定慧中净土人。
文字经书是佛法,圆融无碍章句华。?#22235;?#20315;法非自证,要寻自宝还自家。

有神与无神
有神论与无神论,矛盾对立又统一。谁也不能取消谁,同一相互转化里。
哲学之中有佛法,佛法之中有辩证。学习哲学人聪明,修行佛法增慧命。

做官与金钱
为民造福做好官,?#25910;?#24576;德感上天。贪赃枉法众愤怒,天梯地阶一念间。
善人用钱种福田,功德资粮勤积攒。恶人为钱昧心田,挣得地狱敲门砖。
我为人人人为我,做官为民都坦然。善恶到?#20998;?#26377;报,?#36824;?#24110;穷都心安。

凡夫与乘
凡夫著其乐愿随生死流,随生死流永在生死流中。小乘知其苦集灭生死流,灭生死流中断一循环中。中乘见知苦源遁生死流,遁生死流而不尽生死流。大乘见众生苦入生死流,入生死流而不染生死流。

修证四步
千劫求师拜佛恩,法宝相传一脉音。以心印心须修证,护法?#28909;?#26159;愿心。
虽说四步非四步,一步更比一步艰。?#35762;?#21319;高自然?#24120;?#24613;慢相济才登天。

天堂
实有天堂它星球,统领天人有天王。仗佛威神多往返,时差相异修善人。
善人自有九重天,各自福报有长短。天王均由菩萨做,八四万劫大循环。

地狱
真有地狱宇宙中,银河?#36947;?#26377;黑洞。仗佛威神亲目睹,?#20869;?#21463;苦做恶人。
地狱?#23621;?#20154;心现,人生恶念有千般。自感地狱十八层,层层又?#37034;?#21152;千。

一真如法界
毗卢遮那法性身,娑婆世界一小真。森罗万象法中物,虚空无碍性如真。
佛佛法身同,虚空互相通。众生含灵动,觉者一真行。

极乐世界
极乐世界娑婆西,莲花藏里银河?#24608;?#19977;品九辈是报身,阿弥陀佛愿力积。
虽隔十万八千土,十念往生接引即。无生?#25913;?#33714;台现,不须?#25910;?#36153;心机。

拈花微笑
拈花微笑千古迷,以心印心法门立。气贯虹身印通关,无字文诀祖师意。
佛法?#20107;度?#24515;田,心外求法太茫然。心意功夫家不到,?#35759;?#25288;花微笑间。

灶王经伪经说问答
六祖坛经灶王经,此为圣说非佛?#24608;?#22857;灶王不知尊敬,执掌善恶感至灵。
灶君通神不是神,定国安宅司命尊。慈圣隐修菩萨道,以身示?#24230;?#19990;人。

有人自称是某佛转世问答
您若自称是佛转世,众生供养佛而不供养您。您若?#20999;?#33769;萨道的人,众生供养您像供养佛一样。若听此语后用语言做回答,就证明他不是佛。若听此语后示默然,不再称是佛他是修行人。

人人是佛,讲佛法是头?#20064;?#22836;,脚?#20064;步?#38382;答
证悟圣境唯心识,古今僧德一般同。船到彼岸自然弃,不须回首再用心。
圣语破像真实意,自认是圣真凡愚。?#26041;?#26412;是证悟语,无证妄议误自己。

?#20449;?#21452;修问答
世?#24515;信?#21452;修行,前世有愿今世中。示现欲爱离欲爱,不染污泥莲花性。
迷人不识真面容,求道?#20449;?#27442;爱中。坠落?#35199;?#39764;罗纲,劝君猛醒过来人。

学佛厌世问答
众生恋世多激情, 轮转生死浩浮盈。 如是顺流背本己, 无明神祗六道中。
学佛入世逆世行, 逆世离世非厌世。 识破无常因缘情, 自度?#28909;?#22823;英雄。

为求证者说
—居士求证偈
稽尚?#24184;?#27861;, 广结善缘法, 菩提不退法, 普度众生法。
—五台山一僧印证偈
生来法王子, 延年印禅心, 华含传佳音, 走动化?#28909;恕?BR/>—对上述二偈作答偈
其一, 本来无一法, 随?#21040;?#21892;法。 菩提不是法, 乘愿载。
其二, 往来法王子, 空月印禅心。 佳音无须传, 法愿缘?#28909;恕?BR/>
道与邪
一言无善恶, 离道即为邪。 起念分天地, 十界任君择。
有得大挂碍, 性空方可真。般若是金船, 自做掌舵人。

何为“燃灯益长魔弥身”—答一辟支佛问
燃灯古佛古, 灯光永相续。 哪位西行人, 不是魔弥身。
天设五毒身, 六贼是魔根。 酒色多往来, 财气常相邻。
佛祖心头坐, 慧剑破魔军。 疾风知劲草, ?#19968;鵒对?#20154;。
流水出处高, 挂碍生烦恼。 万事随缘了, 无为乐?#24184;!?BR/>
何为“结有缘人古度求?#20445;?#31572;一辟支佛问
有缘不须结,有结即有为。善缘世间法,同修是法?#24608;?BR/>佛法经千劫,?#28909;?#20154;自度。出世无所求,心空性自明。

六祖与心动
风吹幡卷是目见,见转识心起波澜。此非三动是一动,风息幡静一真天。
?#25910;?#24515;动是悟语,圣音点你凡心转。今人贡高多我慢,谁肯谦卑下问贤。

诸难问答
心是人生八识田,性乃心中一金丹。
禅是瞬间开启智慧之门的灵感。智慧是解脱无明的一切方法及万能的本源。
菩提是智慧的象征。道是走向菩提的阶段。
法是般若的自然,佛是般若的显现。
众生是八识田里无明充满。?#21482;?#26159;无明业报再转。
开悟是识得自我。因果是始终的两端。
修证是弃转习气,行证是成道?#20339;欏?BR/>善知识是超凡入圣的引路人。极乐是再现人生环境的改变。
火宅是三界众生的形体,人间极乐是圣人之肉体。
末法往生必是正法修行人, 末法、像法修行不能证圣。

法门?#23376;?#38590;
平常一句口头禅,难入难出在其间。最为容易也最难,易入难出是?#27604;弧?BR/>不易不难任君选,难入易出靠流汗。最为难也最简单,易入易出冒风险。

修?#24184;子?#38590;
易入易出有根缘,难入易出多福田。易入难出习气重,难入难出业障天。
易得?#36164;?#20961;夫见,难得?#36164;?#26681;基?#22330;?#26131;得难失有修证,难得难失悟破天。

说根基
众生平等非疏亲,根基不同渐顿分。今生有缘得?#26085;擼?#23450;是前世念佛人。
今世念佛也不晚,圣号当下种善根。种瓜得瓜因果事,唤醒自?#24616;?#19990;音。

聪明与智慧
聪明智慧有不同,世间聪明大作为。智者无为修自心,几位圣主见证人。
大智若愚世间语,聪明里面无慈悲。智慧开启含行?#31119;?#20037;学必成济世尊。

学佛人真聪明
啥是修行人,了去前世业。广积今世善,享未来极乐。
聪明有假真,伪善枉用心。?#25910;?#26234;慧观,早做学佛人。

解脱与?#21482;?BR/>六道?#21482;?#30001;业牵,根?#23621;信?#31435;因?#24608;?#37117;摄六根净心念,解脱自在莲台前。
自解心锁可挣脱,莫结?#33258;到?#27861;?#24608;?#20044;云散去停业转,圣贤行?#26143;?#20837;班。

如何与佛结缘
皈依念佛有缘田,勤修供养种福田。法会放生善业田,弘法利生功德田。
修塔造庙敬佛田,苦集灭道罗汉田。六度万行菩萨田,再结大缘种悲田。

仙占身
人身难得己不怜,五欲之乐想?#27604;弧?#21478;有修善求灵感,心猿意马?#38745;?#22362;。
狐黄蛇?#39029;?#20462;炼,灵能离体人称仙。羡慕人身因缘选,占身再赶难上难。

十念往生
十念为一念,一念生万念。净念功德满,接引最关键。净心一念难,临终业?#26234;啊?BR/>体苦赛熬煎,痴醉不知念。定能生净念,三昧在生前。平常加倍干,念念不间断。

念念与净念
念念净念?#38745;?#21516;,念念相续五蕴中。净念相继来自定,都摄六根是纲领。
尸寒神痴早忘念,净宗送君助念团。不是自念不保险,净念无痴则不然。

人人是佛
人人是佛为理性,护育善念示大同。请君莫问差别事,一体同悲菩萨行。

立地成佛
放下屠刀顿觉醒,一念慈悲与佛同。三业罪愆呈解脱,罪福无主了真性。

吾心即佛
众生含灵有佛性,性藏心中复无明。千锤百炼一朝去,吾心即佛众生同。

即身成佛
即身成佛非肉身,三身四智才是真。积功累德勤培育,如语真实有妙音。

密法
佛法非奥密,证悟有妙意。奥密生烦恼,妙意乐菩提。
你密我不秘,传承择根基。无传莫自学,玄丝处险地。

布施
日夜忙碌只为钱,财宝?#36824;?#20154;人贪。谁肯将钱送别人,无求布施难上难。
人修布施为圆满,内财外财一起捐。一切的一一一切,无有休止穷极限。

持戒
佛住世时师是戒,佛入涅槃戒是师。尊戒持戒如佛在,绍隆佛种入经藏。
身是法器戒是船,掌舵无漏奔彼岸。离戒无师空往来,法体戒行自庄严。

忍辱
?#37117;?#20154;受辱,将以命相搏。称霸人受辱,将加?#26007;?#36824;。
平常人受辱,将相宜回敬。善良人受辱,将一笑了然。
忍?#31181;?#19978;利?#34892;?#24525;无可忍箭上弦。无忍之忍显大善,?#25910;?#26080;敌大道宽。

精进
人生寿命时限短,沉迷觉醒日三杆。五蕴识盛心难稳,六贼相逼长散乱。
都摄六根锁心辕,净念相继意马栓。精字里面含玄妙,头陀笨功火中莲。

禅定
开启智慧一灵感,定能生慧别见天。风息月明入三昧,金鸡破啼过玄关。
日禅夜禅定相连,久禅必定?#38382;?#31359;。苦尽?#19990;?#26234;无碍,昆仑顶上话无言。

般若
佛显智慧度愚顽,菩提庄严心境转。六度利他物外?#26657;?#19975;行入世无圣凡。
初?#37034;?#33509;择法眼,再?#37034;?#33509;求师难。佛曾求法舍王位,顶首楞严智慧观。

禅与空
其一
日日念佛,时时念佛,佛在哪里,佛在心中。

其二
山山是禅,水水是禅,禅在哪里,禅在性中。

其三
四大皆空是身空,五蕴皆空是意空,
无善无恶是心空,空而不空?#20999;?#31354;。

其四
忍之无忍是真忍,善之无善是真善,
无有功德真功德,空中妙有是真空。

其五
禅空定中观,觉来不知年,?#25910;?#21487;见?#24120;?#20048;静有谁知。

闭关
深山闭关?#19976;?#20851;,朝市闭关心闭关。酒色财气整日伴,?#19968;?#28976;焰炼金莲。
深山闭关是强断,朝市闭关断自然。花红世界心无染,污泥生莲艳更鲜。

破魔
佛示菩提破魔军,行人时刻破魔蕴。家中有贼招外鬼,家中无贼魔难侵。
初行多遇众魔民,天魔选择成就身。实事求是是?#38469;裕?#26159;金是银自然分。

受持地藏经
其一
说你去地狱,你会很生气,因为去地狱,心里很?#24535;濉?BR/>不让去地狱,你会更生气,因为地狱里,极具诱惑力。
不但有酒色,更有财和气,名闻?#27704;?#20859;,五根有贪欲。
贪欲就痴迷,无门自?#24230;ィ?#39034;流起?#21481;梗?#33510;海无尽期。
此语切又真,众生假认真。累劫习气重,业报深沉轮。

其二
人间有圣音,五教劝人心。孔子说仁爱,老子话真人。
墨德讲博爱,耶稣爱世人。释迦示三乘,如语度沉轮。
十善是天堂,苦集有声闻。因缘修独觉,度行证菩提。
人生身难得,佛法又难闻。难得今已得,难闻今已闻。
依教去奉行,地狱自无音。行善积功德,净土欢迎君。

福报与苦报
?#38750;?#31119;报是正常,享福消福也自然。贫穷多苦自业转,不种福田莫怨天。
?#36824;?#19990;间修十善,受苦了苦因果环。六度万行显实法,果报极?#21482;?#26032;颜。

?#24608;?#24230;众生”
(有人没念几天佛,就忙于去度众生。不知谁度众生,?#25991;?#24230;众生。
?#30340;?#20315;法愿缘度众生,缺一不圆满?#21360;#?BR/>佛度众生,众生非人度。法度众生,金船可载人。
?#20184;?#20247;生,有求必应真。缘度众生,因果循环中。

普度众生
普度众生为己度,不为佛度为?#22909;Α?#20247;生?#25913;?#25105;为子,累劫养育恩绵长。
环境空间诸众生,相依互存共兴亡。无明业感万千像,一体同悲人不详。
轮转相残互吞啖,抢夺杀伐霸?#20013;?#25171;骂诈欺换旧帐,修行往生障道前。
声闻修道知其然,缘觉独观所以然。菩萨念四恩三有,行入悲田胜福田。

?#25351;?#20247;生
?#25351;?#20247;生心念恶,何畏阎罗不礼佛。胜王败寇强凌弱,弱肉强食森法则。
偷诈奸欺巧豪夺,贪欲物色无限多。天理难昭尽五?#29301;叩?#40657;白惊魂魄。
恶到地狱犹不醒,贪变畜牲任蹉跎。修罗恶鬼不知悔,罪业种子自己播。
红?#31350;?#30772;稀有者,清静善念震娑婆。觉悟有情久劫劝,回家船上客不多。

在家与出家
在?#39029;?#23478;像不同,承传佛法因缘中。二者功用替不得,四众具足妙法中。
相互尊重莫相轻,恰似鱼水相依行。僧像庄严福田种,慈悲普度悲田中。

寻善知识
善师在哪里,师徒互寻觅。隐入憨人中,寻觅载法器。
机遇火花间,累劫难值遇。清心真容现,无缘自遁去。

众善奉行
众善奉行似无难,随喜功德乐人天。你善我善大家善,一善再善善无边。
奉行众善不一般,首见利己差别念。再付代价无报还,败种你干我不干。

四大菩萨与十地
大慈大悲始至终,菩萨智慧量无穷,信解功德行为首,愿力宏深十地中。
表法慈悲圣观音,象征智慧师文殊,示范功行恩?#38556;停?#23454;践宏愿心地藏。

清凉赋
清凉山上身清凉,大拜恩师妙吉祥。四大皆空不见空,华藏世界涌莲邦。
清凉山上意清凉,誓愿宏深驾慈航。五蕴皆空空不见,东?#23449;?#23110;放豪光。
清凉山上心清凉,慧眼识教遍无方。无善无恶不见心,普度善缘相无常。
清凉山上性清凉,真如法界有真常。空而不空性不见,常乐我净真吉祥。

普陀颂
前世有幸皈观音,修持当下活死人。扪心自问何所有,清风明月一乐身。
一切供养皆有为,存世色像亦非真。累劫救度无以报,净念弥陀酬师恩。
慈悲行愿为最尊,无慈无悲失慧根。五体投地拜师德,心随万行正法明。
言真意切总是假,心心相印一灵真。金鸡报晓玄关外,昆仑顶上见故人。

?#38556;?#33769;萨赞
累劫?#24863;?#19981;见声,六度万行唯依真。华藏世界十愿王,法华会上显圣尊。
六牙白象常走动,峨嵋引领后来人。千僧万德入乐土,娑婆诃时感圣恩。

有感九华山
其一地藏菩萨赞
心行大愿住九华,现身梵僧修平凡。后世方识真容面,道场不在九颠峰。

其二 叹众生
心存侥幸无因果,执著名利怕阎君。三途众生谁肯做,不见?#21482;?#39286;过人。

人生有错
自感人生愧疚多,若多坏事成蹉跎。六贼相逼常不觉,心净性空方知错。
杀盗淫妄由心起,自做自受业循环。八识田中自记录,神目如电莫欺瞒。

修身与养性
修身养性悟无生,苦集灭道谛无明。五蕴不继常有乐,悲?#20999;?#24895;为大行。
修身正行人中贤,养性正心习气转。当下?#19994;?#36716;身处,世俗退步是向前。

火宅逃主人
一栋?#31456;?#38401;,火宅逃主人。真空存妙有,乐做度众人。
能解其中意,莲味各同知。三界无法我,弃之何?#19978;А?BR/>
有道与无道
无道时求道,有道时无道。不空时求空,真空时不空。
求道可得道,得道不觉道。求空可证空,证空方悟道。

枯木禅
气通喉轮空无念,一路下去枯木禅。形似枯木念无有,行人到此为一?#23613;?BR/>真诚告诫莫停?#28023;?#19968;句佛号感知间。净心念佛非意念,自我?#26234;?#39532;加鞭。

开大乐轮
头轮三十六,功到次第开。晕痛莫惊怖,飞到羽化台。
不开无有乐,寒去春自来。千?#35759;?#20540;得,万金换不来。

念佛三昧
日夜念念一句禅,行住坐卧密绵绵。梦里念佛飞心里,专心至致到极限。
风雨不透一瞬间,转向废时是净禅。身口意业三休息,体昧无际神祗念。

四?#26377;?#22659;界
春日里明媚暖乐,夏日里清凉风悦。秋日里光明爽眼,冬日里雪花晶身。
修行自有四?#26377;校?#21508;自阶段有不同。时间第一你莫喜,更有喜乐在上重。

如何行证
佛法不须说,证悟靠行入。行入平凡里,才见转身处。
谁来试问你,巧饰佛外?#38534;?#36523;高说,敢笑?#20309;?#24093;。

无记
偶然无记属自然,飘逸次第九重天。旧人不识熟人面,在家找家不?#20854;浮?BR/>?#35828;?#39118;光莫圣解,意静灵动互逆间。当头棒喝宜开悟,无记无念双峰山。

初静与初空
其一
呼吸如狂风怒吼,血流如江河?#32487;冢?#24515;跳如战鼓不停,肠动如暴雨雷鸣。

其二
数载苦寻觅,突觉身无边。万象心中物,瞬间宇宙同。

空的境界
人面?#19968;?#24515;无?#20572;?#32654;?#37117;央?#24615;不餐。明月自在清凉处,法喜充满无话言。
觉悟有情因缘事,法忍四像存世间。红尘翻滚痴人醉,功名利禄似?#22909;摺?BR/>
悟的境界
瞬间天下静,不觉世上情。往来不相代,你我谁是谁。
心中好?#24535;澹?#19981;觉两泪流。昔为红尘客,?#37034;?#19981;回头。

说定
息似晴空无风,脉似旷野夜静,身似一滩清水,刹那乐无时日。
神祗离体清明,随心所愿处行。天堂地狱可去,光速万?#30701;?#34394;。

修行原则与方法
其一
外?#31181;?#29983;像,内怀菩萨行。身为末法人,心行正法事。

其二
缘愿客西行,隐入朝市中。凡处显拙象,何须露真容。
浊世逆缘多,藏拙好行做。?#35762;?#26681;基?#24120;?#39640;竹空中节。

说证道
昔神秀、惠能大师有证道偈,应请也复一偈:
其一
身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂?#33579;?#21247;使惹尘埃。

其二
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,?#26410;?#24825;尘埃。

其三
菩提道上来,随缘现镜台。妙有续慧命,真空无尘埃。

画中的太阳
天上的太阳万丈光芒,因为它有神韵和能量,火德星君当家做主张,自己发光它球也照亮。
我是画中的一颗太阳,在画?#19994;?#31508;下也发光,它只能在画卷中闪亮,因为它神韵生往远方。
笔下是个虚幻的太阳,只在画中是一?#20013;?#35937;,任人摆布观赏或遗忘,空寂无闻独一乐自享。
我不做太阳,我不要发光,我已不存世,在法中无常。
真我在性中,真我在家乡,真我将常笃,愿与乐共享。
心皈无量寿,性随无量光,慈悲?#20999;性福?#33324;若是导航。
菩提超三界,无生脱五行,空妙传真意,太阳是太阳。


【净慧法师发愿文】

南无本师释迦牟尼佛;西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛?#27426;?#26041;净琉璃世界消灾延寿药师佛与十方诸佛:
南无大悲观世音菩萨;大智文殊师利菩萨;大行?#38556;?#29579;菩萨;大愿地藏王菩萨;未来佛弥勒菩萨与十方诸菩萨:

昔十方诸佛因地行菩萨道时,皆发大?#31119;?#24230;脱众生。弟子受?#31181;?#20315;所发大?#31119;?#24182;孝行诸佛行菩萨道,再发大?#31119;?#24230;脱末法众生。

第一大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若有在朝为官吏之人,因贪赃罔法,挥霍无度以及滥施国政,欺民害民,或指使他人毁佛塔像,禁教逐僧等,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,争讼多病,被人轻贱,当命终时,将为横生,酬还业债。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,无讼无病,被人尊重,不受横生,乃至菩提。

第二大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若有国王、将军?#28909;耍?#20026;争霸发动战争杀无量众生,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,短寿多病,常遭三灾八难之苦。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,无病长寿,不遭诸难,乃至菩提。

第三大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若有制造各种武器之人,特别是核武器、化学武器、生物武器等,为?#25345;?#32773;用来发动战争,杀无量众生,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,短寿多病,或为三灾所苦。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,无病长寿,不遭诸灾,乃至菩提。

第四大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若有造?#33539;酒分?#20154;,以及为求暴利,严重污?#20928;?#22659;者,伤人慧命,毒人身命,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,顽愚痴迷,吸毒遭灾。若闻我名,至心称念,所有恶业,悉皆消灭,聪明勤慧,远离毒难,乃至菩提。

第五大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若有造假贩假以及广称无?#24184;?#26524;,强霸人财,投?#23613;?#25918;火、毁田烧山者,坑害众生,祸国殃民,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,五根残疾不全。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,得健全身,乃至菩提。

第六大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若?#24184;?#24433;像、书报、刊物等赞叹淫欲,以?#20843;?#20351;她?#23546;?#28139;之人,侵害青少年心灵,使之损身丧?#20928;?#29359;罪,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,轻贱下流,不得如意眷属。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,人身尊贵,得如意眷属,乃至菩提。

第七大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若?#24184;?#24323;?#25913;浮?#23376;女(包括性别鉴定堕胎)以及贩卖人口之人,丧失天伦,坏世风气,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,鳏寡?#38706;潰?#36139;穷下贱。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,人和?#36824;螅?#20035;至菩提。

第八大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若?#24184;远?#25110;设骗局?#26085;?#36130;以及抢偷之人,?#36129;黄?#25250;之人倾?#19994;?#20135;,妻离子散以?#21543;?#21629;,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,贫穷体?#26657;?#24120;被人求其长短,若闻我名,至心称念,所有恶业,悉皆消灭,常得?#36824;螅?#20035;至菩提。

第九大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若?#24515;?#20315;之人,生在末法,因业报被邪魔鬼秽惑?#19994;?#29378;,无证谓证,未得谓得,欺侮众生,大妄语成,或现僧像行骗,以及赞叹淫欲,淫淫相传,坏我佛法者,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,多生邪见之家,不信三宝。若闻我名,至心称念,所有恶业,悉皆消灭,信奉三宝,得法修行,乃至菩提。

第十大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,若有住伽蓝或外道白衣,为求供养故,专说邪法,自创邪教,现假神通,自称是某佛转世,能知某方有?#20540;热耍?#36855;惑众生,误人正信、正修、正行,毁人慧命,让人自毁家财等。造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,邪见阴人,貌丑顽愚,常背骂名。若闻我名,至心称念,所有恶业,悉皆消灭。正信三宝,乃至菩提。

第十一大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,愿无量众生闻我名者,见我像者,皆心生?#26029;病?#20048;持我名,愿生我土。乃至命终时,心生一净念者,我即带领百千菩萨前来接引,化生见佛,直至菩提。若不尔者,弟子誓不得菩提。

第十二大?#31119;?#24895;?#20381;?#19990;得菩提时,愿我国土功德庄严,正法久住,无有像法、末法。无有诸天?#21543;?#38395;、缘觉诸智慧不足之人。所有众生皆具行菩萨道之人,具足菩萨智慧,具足菩萨?#20013;裕?#20855;足菩萨明杰,具足菩萨妙音,具足菩萨清静,具足菩萨勤行,具足菩萨愿心,具足菩萨法藏,具足菩萨安乐,具足菩萨无碍,直至菩提。若不尔者,弟子誓不得菩提。
发愿人:释净慧


?#25964;?#24314;世界和平日倡议书】--净慧法师

各界人民:

佛悯众生,慈悲普度;圣教同音,人与人相亲,人与动物相怜;?#25910;?#32773;同心,世界和平。各界人民,共同携手,放弃族见,放弃仇恨,放下屠刀,创建世界和平日,众生同沐圣恩。

四月初八,释迦牟尼佛圣诞日,这一日多么吉祥,为众生带来福音!这一日多么如意!普天同庆!倡议在这吉祥如意的一日里,战争的地方,停止战争一日;屠宰之人,停杀一日;网捕之人,停捕一日;各界人民,素食一日。让这吉祥如意日,成为世界和平日。

爱好和平,人民美好的愿望。世界和平,人民才幸福?#37096;怠?#21457;动战争是灵魂的罪恶,停止战争一日,是给人自我一?#38382;?#24527;。爱护动物,是爱护人的朋友。热爱自然,是人留给自己性情的空间。杀捕是人性慈悲的泯灭,停杀一日,给朋友一次良识醒悟!停捕一日,给自然一次生息回归!?#19981;?#32032;食,人的身心安然,素食一日,给自己一次功德满天!

人,同缘一个星球,同?#24184;?#20010;?#20197;埃?#21516;是一个生命,同样一个心愿。有责任选择高?#26657;幸?#21153;选择和平,?#24515;?#21147;选择光明,有智慧选择博爱。

人与动物同处一片蓝天,同有喜生惧死的灵感。动物斑斓的声色,把大自然装典,用多种功能为人奉?#20303;?#20154;有胸襟善待自己的朋友,让悲悯象阳光一样充满世间。

创建世界和平日活动,在您的寺观,在您的教堂,在您的宫殿,在您的心田。人人奉献一点爱,从我做起,从现在做起,众志成?#24688;?#26126;天,世界和平日一定实现。
祈祷世界永远和平!

倡 议 人: 释净慧 释净智


 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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