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 虚云老和尚:应无所住而生其心


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2017/10/30 4:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  愿海虽然广大深远,若不是行山来填塞他,就成了空腹高心,空?#26032;?#38401;,毫无受用!比况我念之心想到杭州西湖游玩,身子不去,终不能亲历其风景。学菩萨道,也是这样。如金刚经须菩提请佛说:“菩萨云何应住?云何降伏其心?”佛答他说:“应无所住而生其心。”这一句是金刚经的总骨,假使把这句领会了,一卷经文也就明白了。释尊告诉我们,行菩萨道的时候,不住色布施,不住声香味触法布施,意思就是没?#24515;?#26045;人,所施物,受施者,这叫三轮体空,其福德不可思量。

  修行持戒安忍精进静虑般若,亦复如是,这就叫做应无所住降伏其心的道理。此“心”即指金刚般若的妙心,所谓二边不着,中道不安,乃是实相般若之体,如是方名菩萨大行。?#32456;?#19968;句曹溪慧能六祖大师当初卖柴时间听到的悟处,从此至五祖请法,更为大悟云:“何期自性本自清净,本自具足,本不生灭,本无动摇,能生万法!”并有六祖法宝坛经流世,其中有明心见性偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹?#26223;?”从此为东土第六代祖师,故坛经中叫人从金刚经即可成佛的。

  ——《虚云老和尚开示》

 

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