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 明一法师:随顺世缘持戒律


发布:明一法师 [文章 空间 留言]   日期:2011/3/24 1:37:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

随顺世缘持戒律

 

前几天写了日记《随顺世缘善学戒?#32602;?#35762;了学戒律的重要性。祖师曾说“精进以持戒为第一?#20445;?#21487;见持戒在学佛中的重要性。因为学佛是要熄灭贪、嗔、痴,用的方式是戒、定、慧。只有严持戒律,才能保障我们的身心不犯过失,才能进一步地去修定,才能得到智慧的开发。这样才能学入佛门,才能随顺世缘无挂碍。

所以,学佛就要从守戒开始。守戒不但让我们身心安稳,还具有许多的功德,同时让我们的心态慢慢驯服,是一种非常有利的修行方式。所以,我们应该从简单的戒律开始守持,然后一步一步地深入。应该知道戒律守持的越好,你的戒珠就会越明亮,对你的将来越有利。

有人问,通过受戒仪式?#38498;?#30340;守戒与没有通过受戒仪式的自愿守戒,有什么不同?回答是区别很大的!因为,只有通过受戒仪式后才能得到戒体,才能有守戒的许多功德,才能更?#24615;?#26463;力(?#27493;?#21152;持力),才能更好地促进守戒人精严持戒,才能得到出世间的无漏善。否则只有人天福报,是属于人天的?#26032;?#21892;。(见以前的日记《?#26032;?#21892;》一文)。

拿炒?#21892;?#26469;比喻吧,没有接受过受戒仪式的人守戒,相当与一个实习炒?#21892;保?#20182;即不要投入资金也不要为自己的后果负责。而受过受戒仪式的人守戒,相当于正式的股民,他要投入资金,同时要为自己的后果负责。这样一看就知道两者的区别,后者自然要谨慎小心,勇猛精进。

所以,有机会受戒的时候,要去参加,?#37096;?#20197;随喜。因为受戒的机会很难得,而舍掉所受的戒只要对听得懂你说话的人说:“不受某条戒”就没有了。可见得到戒体是如何的困难,而失去却是那么地容易。所以,要积极加入守戒者的行列,要好好保护好自己的戒体。

受戒后的佛弟子与一般人的不同之处是,佛弟子要求自己更严格,从而他们的戒珠更明亮。当然,明白自己在守戒后,再去犯戒,那么戒体对自己的惩罚不是监狱里面的刑法?#26432;?#25311;的,其惩罚之严厉在《地藏经》等经典里面有详?#35813;?#36848;。所以,?#28909;?#21457;心守戒,就不要轻易毁坏。

自己?#19981;?#25226;持戒比喻成穿衣服。我们受戒、守戒、持戒了就相当于穿上衣服了,反之光着一定谁也不?#19981;丁?#25152;以,大家就都要受个戒。拿不杀生戒来说,不杀人等国家保护的动物,就相当于穿了一件粗麻衣服,可以遮体了。然后不杀牛羊等大动物,就好比穿了一件细麻衣服,可以保暖了。接着不杀猫狗等小动物,就好比穿上棉布衣服了,不但可以保暖,还可以感觉漂亮了。接着不杀虫蚁等小动物,就好比穿上时装,更温暖、更漂亮了。接着再不杀对自己不利的动物,就好比穿上时尚的服装,再佩戴一颗明珠。接着再不杀……

这只是比喻,受戒守戒还有很多的功德,将会给我们带来很多的好处。所以随着我们的能力越来越强大,我们应?#38376;?#21147;去受持更高档次的戒律。或者自己暗暗下决心,守好更高档次的戒律,更?#21451;?#26684;地要求自己。这样同样会有很多的功德与好处,当然不如?#24184;?#24335;真正受过戒律的人所得到的功德与好处。

反过来,如果杀了对自己不利的动物,那就是犯戒了,这件时尚的衣服就脏了、破了,更不要提明珠了。但是不管怎么脏、怎么破,里面还有一层时装啊,还没有到没?#24184;?#26381;穿的地步。虽然不光彩了,让人看了讨厌了,自己也生起厌恶心了。但是,总比不受戒的人来?#20204;?#20123;,同时自己因此而生大惭愧心,发勇猛精进心进行忏悔,并?#26131;?#22909;后面的守持戒律的事情,那么?#25925;?#26377;救的。从这点来看,没有受戒的人应该赶紧去受戒。

 

下面敬请关注《随顺世缘守戒律》

 

 

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